Portada de We've Been Through Fire and Come Out Divine

Transformar el trauma en historias de esperanza, curación y resistencia

Podemos aprovechar los poderes curativos del yo creativo para ayudar a los supervivientes de traumas a curarse y convertirse en agentes de curación en sus comunidades. Lo sé porque, hace 20 años, compartí un único poema que desencadenó un movimiento mundial de justicia social de una década de duración que exploraba y aprovechaba el poder transformador y curativo del arte.

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Por Mary Simmerling, Doctora en Psicología
Campus en línea, Máster en Psicología '22

Podemos aprovechar los poderes curativos del yo creativo para ayudar a los supervivientes de traumas a curarse y convertirse en agentes de curación en sus comunidades. Lo sé porque, hace 20 años, compartí un único poema que desencadenó un movimiento mundial de justicia social de una década de duración que exploraba y aprovechaba el poder transformador y curativo del arte. Ese poema se incluye ahora en la antología recientemente publicada We've Been Through Fire and Come Out Divine: Historias de esperanza y supervivenciauna colección de poemas y piezas breves en prosa escritas por compañeros supervivientes.

Mientras escribo esto, reflexiono sobre cómo mis experiencias personales con el trauma y la curación han dado forma a mis objetivos y aspiraciones, me han llevado a la Universidad Adler, y mi gratitud por el trabajo verdaderamente innovador y las enseñanzas de Alfred Adler y la erudición y las enseñanzas de Marina Bluvshtein, Ph.D. Mi historia no es sólo una historia de supervivencia, sino sobre el aprovechamiento y la difusión de los poderes curativos del yo creativo como catalizador para el cambio.

En mi solicitud de 2021 para la Universidad Adler, describí los talleres de escritura facilitada que quería crear y dirigir para los supervivientes de la violencia como una forma de abogar por la justicia social, y que quería estudiar psicología aplicada en Adler para aprender más sobre la mejor manera de hacerlo. Mi objetivo era difundir lo que ya había experimentado en mi propia vida sobre el arte y el trauma y aprender qué más necesitaba saber para desarrollar talleres que ofrecieran un espacio seguro para escuchar, nutrir y liberar las voces silenciadas.

Muchos años antes de inscribirme en Adler, estudiaba Filosofía en la Universidad de Illinois. En 2005, en lugar de empezar a redactar mi tesis doctoral, como había planeado, me encontré escribiendo una colección de poemas sobre la noche en que fui violada y los retos a los que me enfrenté al navegar por el mundo después. Uno de esos poemas, "Lo que llevaba puesto", detalla la ropa que llevaba la noche que me agredieron.

En las dos décadas transcurridas desde que escribí "Lo que llevaba puesto", me he sentido humilde y conmovida por lo que ha surgido al compartir este poema. "Lo que yo llevaba puesto" resonó no sólo entre otros supervivientes, sino también entre quienes les prestan apoyo o se han visto afectados por la violencia sexual. Y lo que es más importante, otros supervivientes reconocieron sus propias historias en la mía. En 2014, el poema se convirtió en la inspiración de la instalación artística "¿Qué llevabas puesto?" (WWYW, por sus siglas en inglés), que reúne las palabras de supervivientes con atuendos que representan lo que llevaban puesto durante la agresión.

Foto de la exposición What Were You Wearing
La instalación artística "¿Qué llevabas puesto?" reúne las palabras de supervivientes de violencia sexual y los atuendos que representan lo que llevaban puesto durante la agresión. Está inspirada en el poema de la Dra. Simmerling "What I was wearing". Fotografía de Jennifer Sprague.

Al participar en las exposiciones de WWYW, otras supervivientes pudieron reivindicar sus historias y unirse a mí para acabar con los mitos que culpan a las víctimas y afirman falsamente que la ropa está relacionada de algún modo con la agresión o es la causa de ella. Más que un poema, "Lo que llevaba puesto" se convirtió en un movimiento mundial de justicia social. En los 10 años transcurridos desde que se iniciaron las exposiciones, se han celebrado miles de veces en seis continentes, en campus universitarios, bases militares y organizaciones sin ánimo de lucro. Así que, con mi poema y las exposiciones de WWYW en mente, me propuse crear talleres que encarnaran las tres actividades esenciales de la práctica socialmente responsable adleriana: reflexión colectiva, colaboración y activismo.

Poco después de convertirme en estudiante de Adler en mayo de 2021, escuché a Marina Bluvshtein, Ph.D., directora del Centro de Práctica Adleriana y Becas, hablar sobre el concepto de Adler de Gemeinschaftsgefühl - la idea de que nuestra salud reside en nuestra vida comunitaria y las conexiones - inmediatamente supe que esto sería un componente fundamental de mis talleres de escritura y que este sentido de compañerismo y pertenencia sería esencial para su éxito. A través de los talleres de escritura, pudimos reivindicar nuestras historias y decidir cómo incorporarlas a nuestras vidas y darles sentido. Como la Dra. Bluvshtein afirma con tanta fuerza en sus escritos y conferencias, somos nosotros quienes podemos dar sentido a lo que nos ocurre en la vida; nosotros decidimos lo que significa para nosotros y lo que vamos a hacer al respecto.

Image of Hemos Atravesado el Fuego y Hemos Salido Divinos portadaDurante los dos últimos años de escritura conjunta en mis talleres, los participantes -yo incluida- hemos experimentado las muchas maneras en que nuestras historias pueden unirnos y crear un sentimiento de pertenencia, permitirnos descubrir qué es lo que tenemos que decir y dar testimonio unos de otros. Nuestras historias ayudan a dar forma e informar sobre cómo pensamos los unos de los otros y sobre el mundo. Nuestras historias tienen el poder de cambiar la historia, tanto el futuro mediante la prevención como el pasado mediante la recuperación. Al compartirlas, podemos forjar lazos, darnos espacio y crearnos de nuevo. Hemos descubierto la esperanza y el sentimiento de pertenencia que pueden surgir al escribir en comunidad con otros supervivientes, y también nos hemos dado cuenta de que no nos define lo que nos ha ocurrido, sino que somos nosotros quienes decidimos cómo incorporar y dar sentido a nuestras experiencias vitales.

Estoy profundamente orgullosa de las muchas maneras en que he incorporado a mi trabajo la teoría y la práctica adlerianas y la erudición del Dr. Bluvshtein. En enero, cuando Amherst Writers & Artists Press publicó el libro We've Been Put Through Fire and Come Out Divine: Stories of Hope & Survival, reflexioné sobre las muchas maneras en que esta antología encarna las prácticas adlerianas de justicia social de reflexión colectiva, colaboración y activismo. Estoy agradecida por haber escuchado y seguido el consejo del doctor Bluvshtein de seguir el camino que requiera más coraje, porque es al elegir hacer algo que nunca hemos hecho antes cuando tenemos el potencial de provocar un verdadero cambio.

Si tú o alguien que conoces ha sufrido una agresión sexual, ponte en contacto con la Línea Nacional de Ayuda contra la Agresión Sexual de RAINN para obtener apoyo gratuito, confidencial y las 24 horas del día, los 7 días de la semana, en inglés y en español, llamando al 800.656.HOPE (4673) y en línea en RAINN.org y RAIN.org/es